$0Mr. trancaophu,$0 $0$0 $0 $0
Bài của anh nghe giống bài trong môn Chủ nghĩa Mác: lịch sử loài đã trải qua 5 chế độ chính trị, cộng sản nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, tư bản chủ nghĩa, xã hội chủ nghĩa, mai mốt lên điễm cuối cùng là cộng sản chủ nghĩa...và sự phát triễn tiến lên, tiến lên theo sự tiến bộ của lịch sử nhân loại. Cái cách tư duy này nghe nó hơi máy móc, áp đặt như thế nào đó.
Vì trong thực tế, nó không cứng nhắc như vậy. Nền Cộng hòa Athen được khai sinh ra ngay trong cái thời được ông Mác xếp vào giai đoạn Chiếm hữu nô lệ, tuy nhiên hình thức sinh hoạt chính trị của nó rất giống với nền cộng hòa dân chủ (nên người ta gọi nó là nền cộng hòa). Và có nhiều chế độ mang danh là cộng hòa dân chủ, nhưng hành xử theo kiểu giống phong kiến chuyên chế. $0 $0$0 $0 $0Như vậy, lý thuyết nói thì là một chuyện mà thực tế là chuyện khác.
Vấn đề đặt ra không phải chế độ nào, chuyên chế hay cộng hòa, tư bản hay cộng sản...cái đó không quan trọng. Cái quan trọng là người dân có tiếng nói như thế nào, có ảnh hưởng như thế nào đến những quyết định của nhà cầm quyền. Người dân có được quyền lên tiếng để bảo vệ quan điểm của họ, lợi ích của họ hay không? Và rỏ ràng trong thực tế, có những chế độ mà người dân có nhiều quyền chính trị hơn những chế độ khác.
Cái lý luận cho rằng luật pháp là của giai cấp thống trị, phản ảnh ý chí và bảo vệ quyền lợi của giai cấp thống trị, theo tôi nhận thấy là sự khuyến khích đấu tranh giai cấp và là cơ sở biện minh cho bạo lực, chiến tranh. $0 $0$0 $0 $0
Tôi thích cái ý tưởng "thuận lòng dân thì sống, nghịch lòng dân thì chết". Luật pháp trước nhất và trên hết phải thể hiện ý chí của toàn xã hội (bao gồm cả nhân dân lẫn đảng cầm quyền), không có ai đứng trên xã hội, hay ngồi xỗm trên luật pháp và bảo rằng nó là ý chí của ta, cho nên ta muốn đặt ra thế nào củng được, muốn thực hiện hay không là tùy ta...$0 $0
Nếu ta cứ khăng khăng cho rằng luật pháp là ý chí của đảng cầm quyền, vậy thì nguyện vọng của người dân để ở đâu? Một nhà nước của đảng cầm quyền, là cánh tay nối dài của đảng cầm quyền để thực hiện ý chí của nó, bảo vệ quyền lợi của nó thì thử hỏi nhà nước đó có phải của dân, do dân và vì dân được không?
Nếu nhà nước của dân do dân và vì dân, thì chắc chắn luật pháp mà nhà nước ấy thực thi củng phải là luật pháp của dân, do dân và vì dân. Và như thế cuối cùng dẫn đến đó là, như bác Phú kính yêu đã bảo: "thuận lòng dân thì sống, nghịch lòng dân thì chết"$0 $0$0 $0 $0$0 $0
